... plus grand nombre qui permet son acceptation par chacun, théorie qui amène ainsi l'idée qu'il existe une légitimité a posteriori. Revenant sur les théories classiques, il met évidence que chez ces auteurs, la légitimité se fonde non seulement sur le libre arbitre de chacun, c'est-à-dire sa capacité à dire " non ", mais l'expression de sa volonté, volonté alors comprise comme prédéterminée, en aucun cas sujet d'incertitude et pouvant donc être exprimée au moment même où la question est posée à l'individu. La délibération doit dès lors être entendue comme un processus individuel, limité à un examen critique des options à la lumière de ces préférences intuitivement constituées. La confrontation de l'opinion de l'individu avec celle de ses semblables n'y est pas envisagée, et plus encore, elle y est considérée corruptrice : l'inflexion de l'opinion y est forcément produite par une manipulation par rhétorique où un individu fait croire à ...

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